![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
imb_irjНачало здесь: http://imb-irj.livejournal.com/349532.html
Недавно пыталась разобраться в записях, сделанных по ходу экскурсии. Полезла в интернет за подтверждением информации, рассказанной гидом, но не немецкого, ни русского материала не нашла. Только английского немного.
Насколько я помню после посещения Еврейского Музея в Вене (Judisches Museum Wien), еврейская община Вены сильно увеличилась после 1850 года, когда евреев начали пускать в Австрию. Даже памятник в Вене стоял, на Северном Вокзале (куда как раз и прибывали ашкеназские евреи из Восточной Европы). Памятник Саломону Майеру Ротшильду, инициатору строительства вокзала. С.М.Ротшильд был финансистом и банкиром, и сам переехал в Вену из Франкфурта на Майне в 1821 году.
До этого жить там можно было только по специальному разрешению
(разрешения тоже выставлены в музее).
Статую убрали из здания вокзала в 1938 году и поместили в Музей путей сообщения.
Вот так выглядит статуя барона Ротшильда, ранее стоявшая на вокзале в Вене (встречавшая бедных эмигрантов).
А вы знаете писателя Элиаса Канетти
(https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Канетти,_Элиас)? А его автобиографическую книгу "Спасённый язык" читали?
Он пишет,что родился на территории Болгарии, в еврейской сефардской деревне, и дома они говорили на языке сефардских евреев - "ладино".
А потом его семья переехала в Вену на несколько лет.
Интересно, маленький Элиас тоже проходил мимо статуи барона Ротшильда на Северном Вокзале?
Надо посмотреть в книге, каким путём они добирались до Вены.
Гид по имени Ян рассказал нам, что если в Германию и Австрию ехали бедные ашкеназские евреи из Польши и Галиции, то португальские и испанские евреи (сефарды) переезжали в 17-18 веке в Нидерланды и селились в Амстердаме, они побогаче были и многие из них ювелирными работами занимались.
А в Гронингене жили ,в-основном, ашкеназские евреи.
Почему евреи перебирались в Нидерланды?
Согласно закону о эмансипации евреев
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Эмансипация_евреев), вступившему в Голландии в силу в 1796 году евреям не запрещалось владеть землёй, и позволялось вступать в гильдии.
На рубеже 19-20 веков в Гронингене проживало от 2000 до 2500 евреев. Именно поэтому в начале 20 века и было построено новое здание синагоги.
Архитектор синагоги был нееврей, он специально поездил по Европе, посмотрел на здания синагог и взял за образец Новую Синагогу в Берлине, находящуюся на Ораниенбургской улице
(Oranienburger Straße), строительство которой было завершено в 1866 году.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/New_Synagogue,_Berlin
А во внутреннем убранстве применил
некоторые ориентальные элементы, напоминающие, например знаменитую Мескиту в Кордове.
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Mezquita
Общий вид синагоги.
Витражи.
Детали потолка.
Балконные арки.
И, для сравнения, внутреннее убранство Мескиты ( фото из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Мескита).
Вот так выглядела Новая Синагога Гронингена вскоре после открытия:
Сверху на фотографии отражение оконного витража в стекле, увы...
Продолжение следует.
Недавно пыталась разобраться в записях, сделанных по ходу экскурсии. Полезла в интернет за подтверждением информации, рассказанной гидом, но не немецкого, ни русского материала не нашла. Только английского немного.
Насколько я помню после посещения Еврейского Музея в Вене (Judisches Museum Wien), еврейская община Вены сильно увеличилась после 1850 года, когда евреев начали пускать в Австрию. Даже памятник в Вене стоял, на Северном Вокзале (куда как раз и прибывали ашкеназские евреи из Восточной Европы). Памятник Саломону Майеру Ротшильду, инициатору строительства вокзала. С.М.Ротшильд был финансистом и банкиром, и сам переехал в Вену из Франкфурта на Майне в 1821 году.
До этого жить там можно было только по специальному разрешению
(разрешения тоже выставлены в музее).
Статую убрали из здания вокзала в 1938 году и поместили в Музей путей сообщения.
Вот так выглядит статуя барона Ротшильда, ранее стоявшая на вокзале в Вене (встречавшая бедных эмигрантов).
А вы знаете писателя Элиаса Канетти
(https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Канетти,_Элиас)? А его автобиографическую книгу "Спасённый язык" читали?
Он пишет,что родился на территории Болгарии, в еврейской сефардской деревне, и дома они говорили на языке сефардских евреев - "ладино".
А потом его семья переехала в Вену на несколько лет.
Интересно, маленький Элиас тоже проходил мимо статуи барона Ротшильда на Северном Вокзале?
Надо посмотреть в книге, каким путём они добирались до Вены.
Гид по имени Ян рассказал нам, что если в Германию и Австрию ехали бедные ашкеназские евреи из Польши и Галиции, то португальские и испанские евреи (сефарды) переезжали в 17-18 веке в Нидерланды и селились в Амстердаме, они побогаче были и многие из них ювелирными работами занимались.
А в Гронингене жили ,в-основном, ашкеназские евреи.
Почему евреи перебирались в Нидерланды?
Согласно закону о эмансипации евреев
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Эмансипация_евреев), вступившему в Голландии в силу в 1796 году евреям не запрещалось владеть землёй, и позволялось вступать в гильдии.
На рубеже 19-20 веков в Гронингене проживало от 2000 до 2500 евреев. Именно поэтому в начале 20 века и было построено новое здание синагоги.
Архитектор синагоги был нееврей, он специально поездил по Европе, посмотрел на здания синагог и взял за образец Новую Синагогу в Берлине, находящуюся на Ораниенбургской улице
(Oranienburger Straße), строительство которой было завершено в 1866 году.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/New_Synagogue,_Berlin
А во внутреннем убранстве применил
некоторые ориентальные элементы, напоминающие, например знаменитую Мескиту в Кордове.
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Mezquita
Общий вид синагоги.
Витражи.
Детали потолка.
Балконные арки.
И, для сравнения, внутреннее убранство Мескиты ( фото из Википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Мескита).
Вот так выглядела Новая Синагога Гронингена вскоре после открытия:
Сверху на фотографии отражение оконного витража в стекле, увы...
Продолжение следует.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-02-06 12:58 pm (UTC)Только это было в 17-18 вв. Задолго до всех вокзалов. :)
***некоторые элементы, подозрительно напоминающие Мескиту в Кордобе.
В 19 веке большие синагоги сознательно строили в т.н. мавританском стиле. В Москве и Питере в том числе.
no subject
Date: 2017-02-06 05:12 pm (UTC)Пользуюсь случаем спросить у осведомлённых людей:
а почему синагоги строили в мавританском стиле? Мода?
no subject
Date: 2017-02-06 06:27 pm (UTC)Здания синагог нередко строили в мавританском стиле, который должен был подчеркнуть ориентальное происхождение общины и будущее переселение в Израиль.
no subject
Date: 2017-02-06 11:56 pm (UTC)Синагога в Турине тоже в ориентальном стиле построена...
no subject
Date: 2017-02-07 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-06 06:33 pm (UTC)Какие красивые в этом стиле синагоги Будапешта, Праги, Берлина
no subject
Date: 2017-02-06 11:57 pm (UTC)no subject
Date: 2017-02-07 06:06 am (UTC)очему синагоги строили в мавританском стиле?
Date: 2017-02-06 09:21 pm (UTC)Re: очему синагоги строили в мавританском стиле?
Date: 2017-02-07 12:00 am (UTC)no subject
Date: 2017-02-06 07:28 pm (UTC)Конечно, с Мескитой в КордоВе это имеет мало общего(всё-таки через "В" по-русски принято писать, хотя по-испански Cordoba; дело в том, что в испанском буква b означает звук, промежуточный между русскими Б и В, но ближе к В, а буква v читается почти как русское Б: Torrevieja (Торребьеха)). Впрочем, уточните у знатоков испанского. Но везде по-русски пишут "Кордова" (да и на слух всё же почти В).
Использваны просто "мудехарские" арки, но их можно видеть в разных местах. Например, в синагоге (бывшей) S. Maria Blanca в Толедо.
no subject
Date: 2017-02-06 11:59 pm (UTC)А Вы были в бывшей синагоге в Толедо?
no subject
Date: 2017-02-07 07:11 am (UTC)http://abel.livejournal.com/500639.html
Можно еще посмотреть у меня по метке "Толедо".
И в Кордове тоже. :)
no subject
Date: 2017-02-12 04:12 pm (UTC)